Francisco lamenta que a literatura seja “considerada uma mera forma de entretenimento”, uma “arte menor” e “não essencial” na educação dos futuros sacerdotes e na sua preparação para o ministério pastoral.
No dia 17 de julho, o Papa Francisco escreveu uma carta sobre o papel da literatura na formação dos sacerdotes e de qualquer cristão. Foi publicado no domingo, 4 de agosto. Rodeado por uma cultura que exalta imagens e memes, marginalizando a leitura ampla, o Papa aponta o valor de um bom livro nos “momentos de cansaço, raiva, decepção, fracasso, e quando nem mesmo na oração conseguimos encontrar a quietude do alma, um bom livro pelo menos nos ajuda a enfrentar a tempestade (…). Antes da chegada omnipresente dos meios de comunicação de massa, das redes sociais, dos telemóveis e de outros dispositivos, a leitura era uma experiência comum. E quem já viveu sabe do que estou falando. “Não é algo fora de moda.”
A carta do Papa cita a sua própria experiência como professor de literatura no ensino secundário na Argentina entre 1964 e 1965. Cita ensaios de CS Lewis, Marcel Proust, Jorge Luis Borges, Karl Rahner, São Paulo VI, São João Paulo II e o Concílio Vaticano II. . Refere-se mesmo aos Atos dos Apóstolos, onde assume que São Paulo teria conhecido a obra do poeta Epimênides (século VI a.C.) e do poeta Arato de Soli (século III a.C.). Ele observa que “alguns seminários reagiram à obsessão pelas ‘telas’ e pelas notícias falsas tóxicas, superficiais e violentas, dedicando tempo e atenção à literatura. “Eles fizeram isso reservando tempo para ler tranquilamente e conversar sobre livros, novos e antigos, que continuam a ter muito a nos contar”.
Lamenta também que a literatura seja “considerada uma mera forma de entretenimento”, uma “arte menor” e “não essencial” na formação dos futuros sacerdotes e na sua preparação para o ministério pastoral. “Muitas vezes é considerado uma forma de entretenimento, isto é, como uma expressão irrelevante de uma cultura que não pertence ao caminho de preparação e, portanto, à experiência pastoral concreta dos futuros sacerdotes”.
Pelo contrário, o Papa sublinha que a falta de literatura e de poesia “pode levar a um grave empobrecimento intelectual e espiritual dos futuros sacerdotes, que serão privados daquele acesso privilegiado que a literatura concede ao próprio coração da cultura humana e “mais especificamente , ao coração de cada pessoa.” Quem se prepara para o sacerdócio precisa da escuta dos outros, habilidade vital para compreender e guiar a alma, sem a qual “caímos imediatamente no auto-isolamento; “Entramos numa espécie de surdez espiritual, que tem um efeito negativo na nossa relação connosco próprios e na nossa relação com Deus, por mais que tenhamos estudado teologia ou psicologia”.
O risco de viver numa bolha intelectual ou mental é quebrado com a leitura, que equilibra a visão do mundo e das pessoas próximas. Como é perigoso deixar de ouvir a voz do outro que nos desafia”. Além disso, “na leitura, mergulhamos nos personagens, nas preocupações, nos dramas, nos perigos, nos medos das pessoas que finalmente superaram os desafios da vida ou talvez durante a leitura damos conselhos aos personagens que mais tarde eles mesmos nos servirão”, diz o Papa.
É admirável que o Papa mostre como a literatura “nos ensina a olhar e a ver, a discernir e a explorar a realidade dos indivíduos e das situações como um mistério carregado de excesso de significado, que só pode ser parcialmente compreendido através de categorias, esquemas explicativos, dinâmicas lineares de causas e efeitos, meios e fins”, porque o mundo é complexo e conhecer tramas reais ou imaginárias nos leva a semear valores e construir caminhos. Por fim, o Papa convida cada evangelizador à leitura, embora o expresse mais diretamente aos sacerdotes: «A afinidade entre sacerdote e poeta brilha na misteriosa e indissolúvel união sacramental entre a Palavra divina e as nossas palavras humanas, dando origem a um ministério que se torna um serviço que nasce da escuta e da compaixão, um carisma que se torna responsabilidade, uma visão da verdade e do bem que se revela como beleza.
